Fortsätt till huvudinnehåll

Hur jag blev den jag blev (6:4): Den stora oredan

1977 började jag arbeta som förlagsredaktör på Ordfronts förlag, först vikarierande senare som ordinarie. Händelseutvecklingen på tidningen följde jag på avstånd genom luncher med Peter Larsson, som blivit organisationssekreterare 1976, och som ledamot i valberedningen under något år.

Vietnam invasion av Kampuchea 1978 och Kinas attack på Vietnam året efter fick kompassen att snurra hos alla antiimperialister och m-l-are. Vem kunde man nu lita på? Världen var ständigt närvarande för vår generation.

Tidningen och föreningen uppmärksammade tioårsdagen av bildandet av Charta 77 i Tjeckoslovakien med reportage och opinionsmöten. Kontakter knöts med många oppositionella i Östeuropa. Föreningen arrangerade också en bejublad konsert med Wolf Biermann, den tyske vissångaren och författaren som 1976 blivit fråntagen sitt östtyska medborgarskap i samband med en turné i Västtyskland.

Läget för tidningen och föreningen hade börjat stabilisera sig. Föreningsstyrelsen hade breddats med namn som P.O. Enquist, Folke Isaksson, Leif Zern och RFSU:s ordförande C.G Boëthius. En framgångsrik kampanj mot porr och prostitution inleddes i samarbete med bland andra RFSU. Föreningens medlemmar uppsökte konsumstämmor och fick många butiker att sluta skylta med s.k herrtidningar.

Antalet anställda ökade. Mats Örbrink anställdes som ny redaktionssekreterare. Olika uppfattningar inom föreningen och i omvärlden fick en tidningsmässig behandling i en serie ”konfrontationer” där två personer och en reporter samtalade kring frågor som krigsrisken, frivillighet eller tvång inom missbruksvården. Jan Guillou lockades tillbaka och gjorde en serie porträtt av artister som Cornelis Vreeswijk, Hans Alfredsson, Birgitta Andersson och Gösta Ekman.

Tidningen stod nu på höjden av sina framgångar med en prenumererad upplaga på drygt 19 300. Personligen håller jag årgångarna 1978 och 1979 som några av tidningens bästa.

Men vid artistintervjuerna gick tydligen en gräns. Skulle Folket i Bild bli ännu en ”kändistidning”? Att det rörde sig om seriöst arbetande artister med ett i många fall stort samhällsengagemang var mindre intressant.

Och när Mats Örbrink lämnade redaktörsstolen och ny redaktör skulle tillsättas brakade helvetet loss. Anställningsgruppen föreslog Jörgen Widsell, tidigare redaktör på SKP:s tidning Gnistan, en ledamot (Marie-Louis Persson) reserverade sig till förmån för Stefan Lindgren, också han från Gnistan.

”Marie-Louise Persson har blivit överkörd!” dundrade det från Mariefred, där Jan Myrdal förordade Stefan Lindgren. På Nybrogatan satt Vivi Löfstedt och försökte få de olika m-l-arna att enas. Att striden om anställningsfrågan handlade om makten över tidningen, den formella men kanske främst den informella, var en insikt som växte fram hos mig senare.

Styrelsen havererade och utlyste en extrastämma innan jul 1979. När jag fick frågan om jag stod till förfogande som ordförande och ansvarig utgivare hade jag fullt upp med mitt arbete på Ordfront. Lena och jag väntade vårt första barn. Jag vet än idag inte om jag var riktigt klok som tackade ja.

Den 27 december 1979 invaderade Sovjetunionen Afghanistan. Ett nytt decennium stod för dörren. 
För känd för Folket i Bild?  http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/se/
***
Nybrogatan. Där låg SKP:s partihögkvarter vid den tiden.
Nils Gärdegård, föreningens ordförande under Den stora oredan, har jag porträtterat i en minnesruna.
 
Texten ingår i en provisorisk memoar Hur jag blev den jag blev. Fler delar finns att läsa här





Kommentarer

Anonym sa…
Du väcker många minnen.

Läs mer

Mörker

Idag skriver jag för hand i mörkret. Utländska myndigheter har ställt in betalningarna till bolaget som levererar vår ström. Man misstänker att bolaget, som kontrolleras av våra myndigheter, tar betalt av oss. Så nu har vi ingen el. Det hela började med att det utlystes fria allmänna val i vårt land. Vi gick man ur huse och röstade. Utländska valobservatörer sa att det var de mest demokratiska valen som genomförts i vår del av världen. Det var bara ett fel. Vi röstade bort den gamla, korrumperade regeringen och valde en ny. Det skulle vi inte ha gjort. Gränserna stängdes, biståndet upphörde. Våra män kan inte längre försörja sig. Nu sitter de på kaféerna och idisslar sin förtvivlan och ilska. Min son säger att han tänker gå med i motståndet. Jag vill inte att han ska dö. Han säger att han hellre dör än lever det här livet. Min förtvivlan är outsäglig. ”Gazas invånare förbannar Europa”, Svenska Dagbladet 21/8-07 Andra bloggar om Palestina .

När vi dör

Vad kan vara mer lämpligt än att inleda Allhelgonahelgen med en dikt. Jag väljer inledningen till Thomas Tidholms långa prosadikt ”När vi dör”. När vi dör När vi dör kommer vi inte att bli änglar och sitta på moln. Ingen tror på det längre och det blir inte heller så. Vi kommer att komma till ett annat land som kommer att likna Västergötland som det såg ut på 50-talet ungefär. Det kommer att finnas handelsbodar, där vi kan handla sill och strumpor. Och medan vi gör det kommer vi att kunna tala med varandra om allt som hänt oss. Alla kommer att ha ett helt liv bakom sig och ha mycket att berätta. Livet, kommer vi att säga till varandra, det var intressant och innehållsrikt för en så pass kort tid. Men man förstår att det inte kunde vara för evigt. Därtill var livet alldeles för upphetsat. Jamen att det var så upphetsat, säger vi sedan till varandra, berodde naturligtvis på att man kände att det var ont om tid. Det kan man inte anklaga livet för. Man visste ju att det bar...

Infödingarna ska uppfostras

Nyligen läste jag om en svensk missionär som var verksam i Södra Afrika i början av 1900-talet. Hans företrädare på posten hade förbjudit byns invånare att använda sin egen guds namn, deras traditionella danser betraktades som synd och de tvingades bära västerländska kläder. Följaktligen lyckades han endast omvända ett fåtal. Den nye missionären gick runt i byn, drack öl med hövdingen, lyssnade och lärde. Kristendomsundervisningen inledde han med en diskussion om tio guds bud i förhållanden till byns egen moralkodex. Till slut lät sig hela byn döpas (mest för att de gillade honom). Där den förres handlingar präglades av inställningen att infödingarna ska uppfostras, präglades den andre av inställningen att umgänget mellan kulturen måste bygga på ömsesidig respekt och förståelse. Jag tänker på det jag läst när konflikten om Lars Vilks Muhammedbild nu blossat upp på allvar. Jag är själv ateist. Finner tillvaron alldeles för rik för att kunna reduceras till en skapelse av en gud, om än al...

Egoism eller individualism

På ett seminarium om Alf Ahlberg på ABF-huset för en tid sedan sa Bengt Göransson inledningsvis att det är en myt att säga att vi lever i individualismens tidevarv, det vi ser är egoismen som breder ut sig, menade han. Jag har tänkt en del på det sedan dess. En individualist går sin egen väg, tänker jag, även till priset av den egna bekvämligheten. Litteraturen är full av sådana berättelser. Den som vill kan läsa Erik Johanssons Fabriksmänniskan eller Folke Fridells Syndfull skapelse . Gripande skildringar av individualister i kollektivet. En egoist, å andra sidan, går sin egen väg över andra. Erik Berg, bloggare och arkitekt, beskriver fenomenet i en krönika om handelsminister Ewa Björlings svartbygge i senaste numret av som alltid läsvärda Clarté : ”Handelsministern fick bygglov men byggde ett helt annat hus än det som bygglovet och planbestämmelserna medgav. På taket lade hon till ett 45 kvadratmeter stort extra våningsplan. Det är ingen liten överträdelse. Det är ingenting man...