Fortsätt till huvudinnehåll

Hur jag blev den jag blev (6:4): Den stora oredan

1977 började jag arbeta som förlagsredaktör på Ordfronts förlag, först vikarierande senare som ordinarie. Händelseutvecklingen på tidningen följde jag på avstånd genom luncher med Peter Larsson, som blivit organisationssekreterare 1976, och som ledamot i valberedningen under något år.

Vietnam invasion av Kampuchea 1978 och Kinas attack på Vietnam året efter fick kompassen att snurra hos alla antiimperialister och m-l-are. Vem kunde man nu lita på? Världen var ständigt närvarande för vår generation.

Tidningen och föreningen uppmärksammade tioårsdagen av bildandet av Charta 77 i Tjeckoslovakien med reportage och opinionsmöten. Kontakter knöts med många oppositionella i Östeuropa. Föreningen arrangerade också en bejublad konsert med Wolf Biermann, den tyske vissångaren och författaren som 1976 blivit fråntagen sitt östtyska medborgarskap i samband med en turné i Västtyskland.

Läget för tidningen och föreningen hade börjat stabilisera sig. Föreningsstyrelsen hade breddats med namn som P.O. Enquist, Folke Isaksson, Leif Zern och RFSU:s ordförande C.G Boëthius. En framgångsrik kampanj mot porr och prostitution inleddes i samarbete med bland andra RFSU. Föreningens medlemmar uppsökte konsumstämmor och fick många butiker att sluta skylta med s.k herrtidningar.

Antalet anställda ökade. Mats Örbrink anställdes som ny redaktionssekreterare. Olika uppfattningar inom föreningen och i omvärlden fick en tidningsmässig behandling i en serie ”konfrontationer” där två personer och en reporter samtalade kring frågor som krigsrisken, frivillighet eller tvång inom missbruksvården. Jan Guillou lockades tillbaka och gjorde en serie porträtt av artister som Cornelis Vreeswijk, Hans Alfredsson, Birgitta Andersson och Gösta Ekman.

Tidningen stod nu på höjden av sina framgångar med en prenumererad upplaga på drygt 19 300. Personligen håller jag årgångarna 1978 och 1979 som några av tidningens bästa.

Men vid artistintervjuerna gick tydligen en gräns. Skulle Folket i Bild bli ännu en ”kändistidning”? Att det rörde sig om seriöst arbetande artister med ett i många fall stort samhällsengagemang var mindre intressant.

Och när Mats Örbrink lämnade redaktörsstolen och ny redaktör skulle tillsättas brakade helvetet loss. Anställningsgruppen föreslog Jörgen Widsell, tidigare redaktör på SKP:s tidning Gnistan, en ledamot (Marie-Louis Persson) reserverade sig till förmån för Stefan Lindgren, också han från Gnistan.

”Marie-Louise Persson har blivit överkörd!” dundrade det från Mariefred, där Jan Myrdal förordade Stefan Lindgren. På Nybrogatan satt Vivi Löfstedt och försökte få de olika m-l-arna att enas. Att striden om anställningsfrågan handlade om makten över tidningen, den formella men kanske främst den informella, var en insikt som växte fram hos mig senare.

Styrelsen havererade och utlyste en extrastämma innan jul 1979. När jag fick frågan om jag stod till förfogande som ordförande och ansvarig utgivare hade jag fullt upp med mitt arbete på Ordfront. Lena och jag väntade vårt första barn. Jag vet än idag inte om jag var riktigt klok som tackade ja.

Den 27 december 1979 invaderade Sovjetunionen Afghanistan. Ett nytt decennium stod för dörren. 
För känd för Folket i Bild?  http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/se/
***
Nybrogatan. Där låg SKP:s partihögkvarter vid den tiden.
Nils Gärdegård, föreningens ordförande under Den stora oredan, har jag porträtterat i en minnesruna.
 
Texten ingår i en provisorisk memoar Hur jag blev den jag blev. Fler delar finns att läsa här





Kommentarer

Anonym sa…
Du väcker många minnen.

Läs mer

En enda gång om året…

Vitsippa, äppelblom, körsbärsblom, häggmispel, gullviva, hägg, kastanj och syren.

40 år som gifta

I torsdags hade Lena och jag 40-årig bröllopsdag. Lena jobbade och jag hade styrelsemöte. Låter det oromantiskt? Nåja, i eftermiddag åker jag till Gotland. På kvällen har vi bokat bord på Lindgården, restaurangen där vi åt bröllopsmiddag tillsammans med våra vänner, som gift sig samtidigt med oss, påsken 1979. Och i sommar åker vi på tågluff tillsammans genom Europa till Italien. Kanske har jag med mig en present också. Så, visst firar vi. Men vad är det vi firar? Är 40 år som gifta något att sträva efter i en tid när vartannat äktenskap slutar i skilsmässa? När löften om nöd och lust gäller så länge som man har lust. Men kanske inte alltid i nöd. Här en text jag skrev för två år sedan, vid ett annat jubileum: 40 år tillsammans En dag i november firar Lena och jag att det var fyrtio år sedan vi träffades. Det var på en fest i Vasastan, i ett av alla vänsterkollektiv som fyllde den då nedgångna stadsdelen. Vi gör det genom det vi är allra bäst på: Laga och äta god mat. Vi lyssnar p...

Hur jag blev den jag blev (6): Aktivisten

Det första nummer av Folket i Bild/Kulturfront jag sålde hade en svart framsida med vita bokstäver som i blockskrift skrek ut: SVERIGES SPIONAGE. Det var inledningen till det som kom att kallas IB-affären . Det var föreningens Södermalmsavdelning som gjort en utflykt till Nynäshamn för att sälja tidningar. Jag hade helgpermis från lumpen i Karlskrona. Människor slet tidningen ur händerna på oss. ”Det här går ju bra”, minns jag att jag tänkte. Jag hade tillsammans med min dåvarande sambo, hennes mor och systrar delat på inträdesavgiften 250 kr när tidningen grundades 1971 (hyran för vår halvmoderna etta på Södermalm var då 180 kr). Nu hade jag varit på ett möte med Södermalmsavdelningen. Det hade just tagit slut med min dåvarande flickvän och sambo och jag behövde fylla tomrummet efter åren i teatergruppen. Sedermera blev jag invald i styrelsen för avdelningen och på något sätt utsedd till kassör.  Arbetet i lokalavdelningarna bestod i tidningsförsäljning utanför systembolag...

Infödingarna ska uppfostras

Nyligen läste jag om en svensk missionär som var verksam i Södra Afrika i början av 1900-talet. Hans företrädare på posten hade förbjudit byns invånare att använda sin egen guds namn, deras traditionella danser betraktades som synd och de tvingades bära västerländska kläder. Följaktligen lyckades han endast omvända ett fåtal. Den nye missionären gick runt i byn, drack öl med hövdingen, lyssnade och lärde. Kristendomsundervisningen inledde han med en diskussion om tio guds bud i förhållanden till byns egen moralkodex. Till slut lät sig hela byn döpas (mest för att de gillade honom). Där den förres handlingar präglades av inställningen att infödingarna ska uppfostras, präglades den andre av inställningen att umgänget mellan kulturen måste bygga på ömsesidig respekt och förståelse. Jag tänker på det jag läst när konflikten om Lars Vilks Muhammedbild nu blossat upp på allvar. Jag är själv ateist. Finner tillvaron alldeles för rik för att kunna reduceras till en skapelse av en gud, om än al...