Fortsätt till huvudinnehåll

Jag drabbas av hemkänsla

– Hur kan du vilja åka upp till den där röran? frågar mina gotländska vänner när jag ska till Stockholm.

Det är ju mitt hem, tänker jag. (Noga räknat ett av två hem, men det är en annan historia.)

Med hem tänker jag inte bara på lägenheten vid Ringvägen. ”Hem” är ett område som sträcker sig från Eriksdalshallen till Ringen centrum vid Skanstull, vidare upp till Medborgarplatsen och tillbaka genom Rosenlundsparken. Med hund ingår även promenaderna i koloniområdena längs Årstaviken. Ibland, om man behöver handla något, åker man ner till ”stan” (dvs. city) på samma vis som gotlänningarna åker till Visby. Större än så är inte ”min” stad.

Håkan Forsell skriver i sin kunniga och uppslagsrika bok Söder: Drömmar och förvandlingar i en svensk stadsdel (Weyler 2025) om begreppet hemkänsla och hur underskattat det är i beskrivningen av olika bostadsområden. Kulturgeografer har använt begreppet när man studerat varför människor väljer att bo där dom bor.

Hemkänsla är att morsa på någon av servitörerna i restaurangen i huset bredvid, att växla några ord med en granne i trapphuset. Eller att nicka åt de gamla som sitter med sina rullatorer utanför Blomsterfondens hus. Eller att lyssna när frisören, som är syrian, på klippoteket berättar om sin far, som också var frisör.

När barnen var små bodde vi i Vega, söder om Stockholm. Skogås var vårt närmaste centrum. Ett litet inomhustorg med Coop och Ica vägg i vägg, frisör, djurbutik, en presentbutik och ett bankkontor (på den tiden fanns det sådana). En trappa upp höll det offentliga Sverige till: försäkringskassa, arbetsförmedling, bibliotek och kvarterspolisen (också det historiska företeelser).

Det var vårt vardagsrum. Dit åkte man för att handla, men på det stenbelagda torget stötte man nästan alltid på någon man kände, en förälder från skolan, någon av kvarterspoliserna eller en granne. Nästan alltid fanns det någon att växla ett par ord med. Centrumet kändes varmt och ombonat.

När jag många år senare återser centrumet i samband med ett bussbyte är butikerna i stort sett desamma, myndigheterna och banken är borta sedan länge, men framför allt, hemkänslan är borta. Värmen har dunstat.

 


 


Kommentarer

Kjell Martinsson sa…
Skanstull ja! Om vi går lite längre tillbaka i tiden ligger väl här den gamla galgbacken eller avrättningsplatsen? Jag har starkt för mej detta. Inte av makabra skäl utan av att just där mötte de dalkarlar som sommaren 1743 marscherat i det som makten den gången kallade "Den stora daldansen" - se t.ex. den ordentliga utredningen av Bjarne Beckman (ev. Backman) som med stor noggrannhet berättar vad som hände när den från Dalarna utgångna - i ordets ordräta mening - kanske 5000 fredskämpar ställde krav på dåvarande kung och myndighet att avbryta kriget mot Ryssland.
Jag var 1973 vid 250-årsjubileumet och såg en teaterföreställning, utanför Hedemora, möjligen släkten till dem som deltog i marschen. Kommunal uppbackning var det i vilket fall som helst! Ca 2 500 lyckades - efter blodig strid i Stockholm - ta sig gående hem med alla sina bortgångna kamrater i minnet. De fick kämpa i den sommarens antagligen värsta värmebölja!
Trots den stora kostnaden blev den stora dalmarschen en seger. Kraven och vilka som avrättades vid Skanstull står med namn i boken!
Avrättningsplatsen är inget Stockholms kommun informerar om. Vad jag sett?!
Inte heller den hittills största fredsmarschens martyrer, en riksdagsman bland flera andra, finns på något anslag - vad jag sett.
Numera åker jag ju inte så ofta till Stockholm, förståss. Nämnas kan att de platser där själva morden av statligt våld framkallades, finns inga minnesmärken. Av taktiska skäl? Jag har sett att namnbyte skett, Gustav Adolfs torg har flyttats t.ex.
Mikael Bergström sa…
Så igenkännande. Jag läste en artikel i DN på temat häromdagen som ville ta död på myten om stadens anonymitet med konstaterandet att som boende i staden har man sina vardagsrelationer och ”närhet” som på landet men under lite andra förutsättningar - vilket du verkligen bekräftar😊

Läs mer

Hur jag blev den jag blev: Historien upprepar sig

Historien upprepar sig, första gången som tragedi andra gången som fars, skrev Karl Marx. Något liknande kan man säga om det som utspelade sig i Folket i Bild i början av 00-talet. Krigen i det forna Jugoslavien blev något av en vattendelare inom vänster. På ena sidan de som stödde USA:s och Natos bombningar av Serbien. Själv sällade jag mig till dem som – utan att för den skull älska Serbien – såg bombningarna som ett brott mot folkrätten, med risk för att bli prejudicerande för den framtida världsordningen. Resultatet av krigen och västvärldens inblandning i Libyen, Irak och Afghanistan tycker jag stärker den ståndpunkten. Folket i Bild hade jag följt på avstånd under 90-talet och noterat att tidningen fortfarande levde, nu med bokförläggaren Kalle Hägglund som redaktör och Erik Göthe som kassör. Upplagan hade fortsatt att sjunka. Tidningen hade undvikit att ta ställning inför folkomröstningen om svenskt medlemskap i EU och blivit alltmer irrelevant. Det rådde oreda i ekonomin och de...

Hur jag blev den jag blev: Frilansredaktören

Ibland har jag fått frågan: ”Vad gör en förlagsredaktör?” Jag brukar svara: ”In i ena ändan kommer en bunt papper med mer eller mindre färdigskrivna texter och ut i den andra ändan ska det komma en bok. Redaktörens uppgift är att lotsa arbetet längs hela eller delar av vägen. Det kan vara språkgranskning, faktakoll, formgivning och tryckerikontakter.” Till mina filosofiska vänner brukar jag säga att förlagsredaktörens är ett samtalsyrke med tre poler: upphovsmannen, förlagsredaktören och texten. Vilket ibland kan vara nog så knepigt. En förläggare har entusiastiskt antagit ett manus för publicering, sen är det min uppgift att hitta och påvisa fel och oklarheter. Samtidigt ska jag upprätthålla en förtroendefull relation med upphovsmannen. Redaktörens uppgift är att likna vid en barnmorskas.* * Sommaren 1980 hade jag slutat på Ordfronts förlag och var barnledig under hösten med sonen. Jag hade beslutat mig för att pröva på tillvaron som frilans. Jag fick mitt första uppdrag av Ebbe Carl...

Hur jag blev den jag blev: Gotland

Min första kontakt med Gotland var när jag gjorde lumpen 1973. Jag var placerad på sjömätaren Johan Månsson och vi låg och mätte en uppgrundning utanför Hoburgen på södra Gotland. När det var dåligt väder tog vi någon av småbåtarna in till Vändburg och gick till pensionat Holmhällar och drack öl. När de andra tog sin andra och tredje öl valde jag att promenera i omgivningarna. Den höga öppna himlen och karga naturen fångade mig – som hittills tillbringat somrarna i ett lummigt Sörmland – omedelbart. Den sommaren cykelsemestrade min dåvarande flickvän och jag på ön. Stretade runt med alldeles för tung packning på de hårt trafikerade huvudvägarna. Detta var långt innan dagens utmärkta cykelleder. Påsken 1979 flydde Lena och jag våra familjer och gifte oss i Visby tillsammans med två vänner från Stockholm. Vi vittnade åt varandra och åt bröllopsmiddag på klassiska Lindgården. Vi hyrde hus i Själsö och kuskade Gotland runt i en gammal folkabubbla och tittade på kyrkor. Det var fortfarande ...

Hur jag blev den jag blev: ”Är det du som är filosofen?”

– Är det du som är filosofen? En kille i tjugoårsåldern kommer insläntrande i den lilla möteslokalen i biblioteket i Hagsätra. Vi är ett tiotal personer som samlats till månadens filosofikafé. Ämnet för kvällen, som deltagarna själva valt, är ”Finns Gud?” – Nej, svarar jag, det är ni som är filosoferna. * Arbetsbördan som ansvarig och mädchen für alles på Folket i Bild hade till slut blivit för stor. Vi hade också sålt vårt hus där vi bott 18 år och flyttat till en lägenhet i Hammarby Sjöstad. Hela tillvaron var i gungning och jag blev sjukskriven för utmattningsdepression. Jag började också gå på samtal hos en psykoterapeut. Efter att ha klarat av det obligatoriska utforskandet av barndomen och en del kbt-övningar kom våra samtal att handla om mycket annat. Hon hade en bakgrund inom näringslivet och vi samtalade om relationer, behovet av balans i tillvaron och mina ”affärsplaner”. Jag började inse att vi i vår kultur gärna sjukdomsförklarar många av de kriser som hör livet till. Därfö...