Fortsätt till huvudinnehåll

Hur jag blev den jag blev: Historien upprepar sig

Historien upprepar sig, första gången som tragedi andra gången som fars, skrev Karl Marx. Något liknande kan man säga om det som utspelade sig i Folket i Bild i början av 00-talet.

Krigen i det forna Jugoslavien blev något av en vattendelare inom vänster. På ena sidan de som stödde USA:s och Natos bombningar av Serbien. Själv sällade jag mig till dem som – utan att för den skull älska Serbien – såg bombningarna som ett brott mot folkrätten, med risk för att bli prejudicerande för den framtida världsordningen. Resultatet av krigen och västvärldens inblandning i Libyen, Irak och Afghanistan tycker jag stärker den ståndpunkten.

Folket i Bild hade jag följt på avstånd under 90-talet och noterat att tidningen fortfarande levde, nu med bokförläggaren Kalle Hägglund som redaktör och Erik Göthe som kassör. Upplagan hade fortsatt att sjunka. Tidningen hade undvikit att ta ställning inför folkomröstningen om svenskt medlemskap i EU och blivit alltmer irrelevant. Det rådde oreda i ekonomin och de föreningsdemokratiska arbetsformerna, som varit tidningens ledstjärna, hade havererat. I det läget hade Gun Kessle gått in som ordförande för att bringa ordning i kaoset.

I spåren av bombningarna strömmade gamla och nya aktiva till och en ny styrelse valdes efter visst tumult på stämman 1999. Gun Kessle ringde och frågade om jag ville bli vice ordförande. Hon passade också på att fråga om jag kunde passa deras hund när hon och maken Jan skulle ut på resa. Jag svarade ja på hennes första fråga, men avböjde vänligt att vara hundvakt.

Under Kalle Hägglunds tid hade redaktionen längst ner på Bondegatan förvandlats till ett kombinerat boklager och inrökt övernattningslägenhet. En av Guns första åtgärder var att slänga ut den nedsuttna redaktionssoffan. ”Här ska inte vara några knullsoffor!” förklarade hon till den unga redaktörens förvåning. Ingen av oss hade nog tänkt sig den sortens umgänge i den sunkiga lokalen.

För att få bukt med den krisande ekonomin sades redaktören upp och en frivilligredaktion bestående av bland andra Solveig Giambanco, Eva Wernlid och mig inrättades. Tillsammans med en arvoderad formgivare fick vi ihop ett nummer varje månad. Att göra tidning roade mig, Att skapa en stomme av fasta avdelningar och tidigt inplanerat material och hålla öppet för ändringar och nyinkommet in i det sista. Att hitta en rytm i innehållet. Tidningsmakeri är en konst. Men någon tidningsmakare blev jag aldrig. I längden passade mig bokproduktionens lugnare tempo bättre.

Hur var det då med historien som upprepade sig? Om krisen hösten 1979 varit en tragedi för tidningen var den konflikt som kom att utspela sig i början av 00-talet närmast en fars, om än med bittra inslag.

Jag kände en stigande frustration över tidningens utveckling. Menade vi fortfarande allvar med det som var grundtanken när tidningen startade: att vara ett alternativ till veckopressen, att bli en ”masspridd populärtidning”? Jag delgav Gun Kessle och Jan Myrdal mina tankegångar i ett mejl. Svaret blev lika brutalt som omtumlande. Jag och Lars-Ivar Juntti, som jag lärt känna under folkomröstningen, anklagades för en kupp och att försöka ”ta över tidningen”, blandat med ett sammelsurium av lögner. Gun och Jan lät offentligen meddela att de nu lämnade Folket i Bild.

Inkorgen drunknade i mejl. Alla i föreningen hade en åsikt. Den ursprungliga frågeställningen, om tidningens inriktning, var snart glömd. Allt kom att handla om vem som hade förtroende för vem. Lars-Ivar och jag ställde våra platser till förfogande, men fortsatte med det praktiska arbetet. Gun och Jan vägrade att diskutera frågan med styrelsen. ”Här ska inte var något ´klumpehor´*”, var deras inställning till att delta på något möte. Innan de, lika plötsligt som oväntat, i en bakåt-saltomortal var tillbaka, och Gun ställde upp till omval som ordförande. Alla gick från stämman 2000 och undrade vad som hade hänt.

Det hela lämnade en besk eftersmak. Jan Myrdal, som varit den som tagit initiativet till Folket i Bild, hade med böcker som Samtida bekännelser av en europeisk intellektuell och sina skriftställningar i Aftonbladet och Folket i Bild betytt mycket för oss unga på 1960- och 70-talen. För många hade hans ord varit lag. Nu ställdes jag ansikte mot ansikte med maktmänniskan Myrdal, skolad i den kommunistiska rörelsen på 1940- och 50-talen. Pisksnärtarna från den myrdalska ordmaskinen gjorde ont.

Till Kalle Hägglunds förtjänst får man säga att han hade varit bra på att få med yngre i arbetet. De få gånger jag besökt redaktionen under 90-talet satt det alltid några svartklädda ungdomar där. Vi som tog över lyckades mindre väl. Protesterna i samband med EU-toppmötet i Göteborg 2001 och efterspelet klarade vi inte att hantera. Vi hade svag eller ingen förankring i den breda rörelse som vid sidan av de spektakulära kravallerna präglade toppmötet med seminarier, utfrågningar och stora demonstrationer och fick följaktligen nöja oss med den information de gängse medierna presenterade. Resultatet blev därefter.

De yngre som trots allt sökt sig till tidningen tyckte att våra arbetsformer var tungrodda. Nätverk var ordet för dagen. Attac rörelsen på modet. Den som kommit till politiskt medvetande under 1960-talet vet vad sådana informella strukturer ofta leder till: brist på transparens och makten åt dem som hörs mest.

Efterspelet till attackerna mot World Trade Center den 11 september 2001 förde åter upp de antiimperialistiska frågorna på dagordningen. Tidningen och föreningen tog aktiv del i arbetet mot USA:s krig i Afghanistan och ockupationen av Irak.

Gun Kessle valde så småningom att kliva av och jag ställde upp som ordförande och ansvarig utgivare. När vi fått ordning på ekonomin kunde vi åter anställa en redaktör, Martin Schibbye. Vi byggde en ny hemsida åt tidningen, startade en bokklubb och hade egen monter på Bok- och biblioteksmässan. Jag var inblandad i det mesta. Efter något år som ansvarig tog det stopp. Jag fick problem med hjärtat och tog en ”time-out” som så småningom ledde till min förtida avgång. Ett EKG visade att hjärtat var okej, jag var helt enkelt utarbetad.

*

”Historien upprepar sig, första gången som tragedi andra gången som fars”. Karl Marx skrev detta i sitt verk Louis Bonapartes artonde Brumaire (1852) med referens till Hegel och om Napoleon I och dennes brorson Louis Bonaparte (Napoleon III) som båda försökte återupprätta ett kejsardöme i Frankrike.

* klumpehor = gruppsex (norska)

 

Ingen knullsoffa.

Kommentarer

Under de år Du beskriver var jag långt från Fib/K. Dels på tilltagande konflikter på Posten under sent 90-tal Dåvarande vd Ulf Dahlström ville med stöd av styrelsen sälja vårt lönsamma Postgiro till dåvarande Nordbanken för en spottstyver på 1 miljard vilket skulle göra resten av verksamheten ekonomiskt osäker. Vi i facket räknade raskt fram vad detta skulle innebära för kassaflödet. Var med på den förhandlngen på huvudkontoret. "Nä, vi får pengar att investera i nya stora sorteringsterminaler" sa Dahlström. Det kortsiktiga kvartalstänket segrade.

Under FiB/Ks stökiga oo-tal hade jag sadlat om till fabrikör av en fransk variant av salladsdressing som med tiden sålde hyggligt till delikatessbutiker i Stockholm, Lund, Uppsala etc. Som egenföretagare är det en del adminstrativt att hantera. Inte mycket tid över att följa turbulensen i föreningen, även om jag hörde om Gun K:s hårda nypor. Erik G. fick känna på dem - inte helt oförtjänt enligt min mening.

F.ö. är/var jag helt överens med Dig om NATO-bombningarna av Serbien. Spelar ingen roll om regimen var motbjudande. Likafullt ett två månader långt folkrättsbrott.

Läs mer

När vi dör

Vad kan vara mer lämpligt än att inleda Allhelgonahelgen med en dikt. Jag väljer inledningen till Thomas Tidholms långa prosadikt ”När vi dör”. När vi dör När vi dör kommer vi inte att bli änglar och sitta på moln. Ingen tror på det längre och det blir inte heller så. Vi kommer att komma till ett annat land som kommer att likna Västergötland som det såg ut på 50-talet ungefär. Det kommer att finnas handelsbodar, där vi kan handla sill och strumpor. Och medan vi gör det kommer vi att kunna tala med varandra om allt som hänt oss. Alla kommer att ha ett helt liv bakom sig och ha mycket att berätta. Livet, kommer vi att säga till varandra, det var intressant och innehållsrikt för en så pass kort tid. Men man förstår att det inte kunde vara för evigt. Därtill var livet alldeles för upphetsat. Jamen att det var så upphetsat, säger vi sedan till varandra, berodde naturligtvis på att man kände att det var ont om tid. Det kan man inte anklaga livet för. Man visste ju att det bar...

Mörker

Idag skriver jag för hand i mörkret. Utländska myndigheter har ställt in betalningarna till bolaget som levererar vår ström. Man misstänker att bolaget, som kontrolleras av våra myndigheter, tar betalt av oss. Så nu har vi ingen el. Det hela började med att det utlystes fria allmänna val i vårt land. Vi gick man ur huse och röstade. Utländska valobservatörer sa att det var de mest demokratiska valen som genomförts i vår del av världen. Det var bara ett fel. Vi röstade bort den gamla, korrumperade regeringen och valde en ny. Det skulle vi inte ha gjort. Gränserna stängdes, biståndet upphörde. Våra män kan inte längre försörja sig. Nu sitter de på kaféerna och idisslar sin förtvivlan och ilska. Min son säger att han tänker gå med i motståndet. Jag vill inte att han ska dö. Han säger att han hellre dör än lever det här livet. Min förtvivlan är outsäglig. ”Gazas invånare förbannar Europa”, Svenska Dagbladet 21/8-07 Andra bloggar om Palestina .

Egoism eller individualism

På ett seminarium om Alf Ahlberg på ABF-huset för en tid sedan sa Bengt Göransson inledningsvis att det är en myt att säga att vi lever i individualismens tidevarv, det vi ser är egoismen som breder ut sig, menade han. Jag har tänkt en del på det sedan dess. En individualist går sin egen väg, tänker jag, även till priset av den egna bekvämligheten. Litteraturen är full av sådana berättelser. Den som vill kan läsa Erik Johanssons Fabriksmänniskan eller Folke Fridells Syndfull skapelse . Gripande skildringar av individualister i kollektivet. En egoist, å andra sidan, går sin egen väg över andra. Erik Berg, bloggare och arkitekt, beskriver fenomenet i en krönika om handelsminister Ewa Björlings svartbygge i senaste numret av som alltid läsvärda Clarté : ”Handelsministern fick bygglov men byggde ett helt annat hus än det som bygglovet och planbestämmelserna medgav. På taket lade hon till ett 45 kvadratmeter stort extra våningsplan. Det är ingen liten överträdelse. Det är ingenting man...

Infödingarna ska uppfostras

Nyligen läste jag om en svensk missionär som var verksam i Södra Afrika i början av 1900-talet. Hans företrädare på posten hade förbjudit byns invånare att använda sin egen guds namn, deras traditionella danser betraktades som synd och de tvingades bära västerländska kläder. Följaktligen lyckades han endast omvända ett fåtal. Den nye missionären gick runt i byn, drack öl med hövdingen, lyssnade och lärde. Kristendomsundervisningen inledde han med en diskussion om tio guds bud i förhållanden till byns egen moralkodex. Till slut lät sig hela byn döpas (mest för att de gillade honom). Där den förres handlingar präglades av inställningen att infödingarna ska uppfostras, präglades den andre av inställningen att umgänget mellan kulturen måste bygga på ömsesidig respekt och förståelse. Jag tänker på det jag läst när konflikten om Lars Vilks Muhammedbild nu blossat upp på allvar. Jag är själv ateist. Finner tillvaron alldeles för rik för att kunna reduceras till en skapelse av en gud, om än al...